ظهور مجدد خوانندگان زن خیبر پختون خوا

زنان بیشتری تهدیدهای ستیزه جویان برای اجرای برنامه را نادیده می گیرند.

نوشته جاوید عزیز خان

2010-10-02

پیشاور - خوانندگان زن که زمانی بواسطه تهدیدهای طالبان خاموش شده بودند، مجدداً صدای خود را در خیبر پختون خوا بازیافته اند.

پیشتاز این احیا، غزاله جاوید است که درخشش و ورود او به جمع ستارگان، زنان دیگر را برای ورود به صنعت موسیقی خیبر پختون خوا اغوا کرده است.

مسرت مهمند، یک خواننده پشتو که در دهه بیست سالگی خود است، گفت: «غزاله در واقع خلا خوانندگان خوب پشتو را پر کرده است. من هم عاشق موسیقی هستم. به همین دلیل است که من هم علیرغم موانع اجتماعی، تهدیدهای ستیزه جویان و محدودیت های اعمالی از سوی خانواده، خوانندگی را انتخاب کرده ام. ... من باید عشق خود به موسیقی را ادامه دهم و ضمناً از خانواده ام حمایت مالی کنم.»

عروج خواهر کوچکتر مسرت که جا پای مسرت می گذارد، می گوید که محبوبیت مسرت الهام بخش او برای خواندن بوده اند. عروج به آسیای میانه آنلاین گفت: «من قطعاً شعرها، موسیقی و کمپوزیسیون استاندارد انتخاب می کنم تا محبوبیت پایدار در میان طرفداران پیدا کنم.»

حتی زنان افغان - از جمله خواننده پشتو ساپنا طاهر و نغمه - هم با صداهای آهنگین خود طرفدارانی در میان پاکستانی ها کسب کرده اند.

سوات ثابت کرده است که بارورترین منطقه است و تقریباً نیمی از خوانندگان، نوازندگان و رقصندگان خیبر پختون خوا در آن بوجود آمده اند.

موداسیر زمان یک خواننده و عاشق موسیقی که میزبان شوهای تلویزیونی و رادیویی مختلفی است، گفت: «سوات اسطوره های بسیاری نه تنها در خوانندگی بلکه در بازیگری، آهنگسازی و سایر زمینه های مرتبط به شو بیزینس را بوجود آورده است.»

اجراکنندگان مشهور اهل سوات عبارتند از بخت زمانه - یک خواننده محبوب در افغانستان که بنظر می رسد به دست ستیزه جویان کشته شده باشد - و رحیم شاه که برای فیلم های هندی می خواند. سایرین عبارتند از کاران خان، غزاله جاوید، شاز خان، مسرت و عروج.

موداسیر گفت که سلاطین سوآت با کمک به پرورش عشق به هنر، موسیقی را پیش برده اند.

وی افزود که کانال های جدید تلویزیونی و ایستگاه های رادیویی پشتو دری را برای خوانندگان جدید مرد و زن باز کرده اند.

خوانندگان در حال ظهور به اجتماع خود در بازسازی پس از سال های ارعاب تروریست ها کمک می کنند. پس از قتل شبانا، یک خواننده و رقصنده محبوب از دره سوات، و به نمایش گذاشتن جسد او در «میدان سلاخی» که اکنون میدان شهید فاروق نامیده می شود، برای رساندن پیغام ممنوعیت موسیقی در این منطقه، موسیقی پشتو یک سقوط ناگهانی داشت. آن اتفاق یک نقطه شکست برای بسیاری از اجراکنندگان سوات بود که این منطقه را ترک کردند.

اما قاضی جمیل الرحمان، رئیس پلیس بخش مالاکند، به آسیای میانه آنلاین گفت: «اکنون وضعیت در دره سوات نرمال است. تقریباً تمام خوانندگان و خانواده های آنها که به جاهای دیگر کوچ کرده بودند، به خانه برگشته اند. آنها به مانند زمان پیش از بروز ستیزه جویی در این منطقه، آهنگ می زنند و فعالیت می کنند.»

اما احیای موسیقی پشتو بدون مشکلات هم نیست.

احتشام الحق تورو، رئیس انجمن فرهنگی خبرنگاران و هنرمندان خیبر پختون خوا، از ترانه های زیر استاندارد و سی دی های بی کیفیت -که برخی از آنها از سوی غیرپشتون ها بیرون داده شده اند - انتقاد کرده اند.

تورو که می خواهد یک آکادمی موسیقی تاسیس کند، گفت: «برخی ایستگاه های تلویزیونی پشتو و سی دی های ارزان نقشی کلیدی در تخریب صنعت موسیقی پشتو دارند. ما باید اقدامات جمعی برای بازسازی شکوه سابق ترانه های پشتو انجام دهیم.»

نثار محمود یک خبرنگار ارشد پوشش دهنده رویدادهای فرهنگی و موزیک در اخبار گفت که دولت، تبلیغ کنندگان و سایر افراد نگران از موسیقی، شعر و رقص های زیر استاندارد باید یکپارچگی موسیقی پشتو را حفظ کنند. نثار گفت: «ما فاقد موسیقی باکیفیت گذشته خود هستیم، زمانی که موسیقی کلاسیک محیط را شیرین می ساخت.»

اما ستیزه جویی بزرگترین تهدید برای موسیقی بوده و هست.

عباسین یوسف زای رئیس دپارتمان پشتوی دانشگاه کالج اسلامی گفت: «تروریسم تعدادی از فروشگاه ها و اموال موسیقی ما را نابود کرده است. این وظیفه دپارتمان فرهنگی و سایر ادرات دولتی است که موسیقی را بگونه ای حفظ کنند که به همین شکل برای نسل های آتی باقی بماند.»

وی از تمام خوانندگانی که در برابر تهدیدهای طالبان مقاومت کرده اند تا موسیقی را زنده نگه دارند، تمجید کرد.

حتی با آن که طالبان دیگر قدرت را در اختیار ندارند اما خوانندگان زن هنوز با خطر مواجه هستند. برخی خانواده ها به اعضای مونث خود اجازه خوانندگی حرفه ای را نمی دهند.

یک تراژدی در این رابطه، آیمان اوداس یک شاعر و خواننده در حال شکوفایی پشتو است که بنا بر گزارش ها سال گذشته در پیشاور بدست برادرانش به ضرب گلوله کشته شد و برادرانش سپس گریختند. برخی می گویند که این اتفاق بخاطر مخالفت خانواده ایشان با خواندن او بود.

دیدگاه خود را بفرستید ( شیوه نامۀ بیان دیدگاه ها )

نشانۀ * بیانگر گزینه ای است که پاسخ دادن به آن ضروری است

دیدگاه های خوانندگان

  • خیبر.

    January 22, 2014 @ 12:01:33PM عیس خان
  • خدایا ماراازشر وهابیت احمق قاتل دور کن مردم هم ولایتیهای افغان کشتن طالبان وهابی واجب است

    November 1, 2013 @ 01:11:17PM احمدشاه
  • غزاله جاوید باتاسف شهید شد :غزاله جاوید نماد موسیقی زنان خیبرپشتونخواه بود وزنی بودکه خارچشم عقبگرایان بنیادگرا وطالبان تاریک اندیش که می توان شهادت اورا ازطرف طالبان کورمغز وعقب مانده قرون وسطی ذکرکرد. بلی آوازغزاله ویادوهنرغزاله برای همیش باقی است ودردلها چنگ می زند وهرگز نخواهد مرد . مرده آنانی است که ضد هنر ، فرهنگ وارزش های مردمی میباشند . گرامی باد یاد وخاطره غزاله جاوید.

    June 19, 2012 @ 12:06:40AM رامین
  • هنرجززندګی انسانی است ، نمیتوان جزرا اریک تنه جداکرد ، برای نمو وانکشاف ان به وسایل ضرورت هست ، همنی هنرمندان هست که این ارزش را نمو وانکشاف میدهد ، غزاله برای نمو وانکشاف هنرپشتو ازلحاۍ چهره ، موزونیت او صدا شایسته ګی دارد ، امید غزاله بر راهیکه ګام ګذاشته عقب نګردد ، سیند

    February 26, 2012 @ 11:02:55PM خان محمد(سیند)
  • دوباره، مفسران درباره برقع و حجاب جنجال به پا کردند! زن یک شخص است و از مردم کمتر نیست! اگر زنی پاک و باحیا باشد نیازی به اینها ندارد! و اگر کسی نمی تواند بدون افکار شهوت آمیز به زنان نگاه کند، بر اندام های شهوتش کنترل پیدا کند (مانند چشم ها!). خدا را شکر افرادی مانند غزاله وجود دارند، افرادی که قربانی هستند و الهام بخش زندگی هستند، کسانی که خدا به آنها استعداد داده است و فرهنگ عمومی کشور را توسعه می دهند. آواز روح کشور است! پاکستان پر از استعداد است، آنها را دفن نکنیم!

    December 2, 2011 @ 02:12:00PM М А
  • غزاله هنرمند خیلی خوبی است. او در بین نسل جوان مشهور شده است. اما من فرزانه ناز را با آن تن صدای عالیش دوست دارم. او در بین همکارانش بیشترین نمره را می گیرد.

    November 29, 2011 @ 01:11:00PM Dr.Inayat Miankhel
  • او یک هنرپیشه آمریکایی است.

    November 26, 2011 @ 09:11:00AM rashid baloch
  • افسوس!

    August 24, 2011 @ 07:08:00PM shafiq ahmed
  • سلام فردین هستم از ولایت هرات باستان :غزاله جان هنرمند لایق است گرچه سناً خورد میباشد اما علاقمندان خودرادر جامعه افغانی بیشترساخته است تشکر

    July 29, 2011 @ 02:07:00PM فردین خان
  • من فکر می کنم این خوب نیست که او برگردد، این مسئله غرورآفرین نیست و او نمی تواند به خود ببالد؛ زیرا او کار خوبی انجام نمی دهد. این امری شرم آور است که یک بانوی مسلمان چنین کاری انجام می دهد یا مانند غربیان بر روی صحنه می خواند یا خود را به دیگران نشان می دهد. بنابراین این نصیحت من است: برگرد و فرهنگ خود را بپذیر و یک پشتون باش نه کس دیگری. شوهرت را شاد کن نه دیگران را. از فرمان های خدای متعال اطاعت کن، انشاالله خداوند تو را ببخشد و ما هم برایت دعا می کنیم.

    May 16, 2011 @ 03:05:00PM Abdul Mutlib
  • سلام تقدیم میدارم برایت

    May 9, 2011 @ 12:05:00PM سیرولی زاده
  • دولت چه کاری برای امنیت هنرمندان انجام می دهد؟ زیرا حاکمان در زندان ها هم مانند کاخ ها زندگی می کنند. آنها به راحتی بار خود را می بندند.

    April 15, 2011 @ 05:04:00AM Altaf Suri
  • شعر پشتو منبعی واقعی برای رضایت معنوی است اگر و تنها اگر متون و نحوه ارائه فرهنگی آن مورد توجه قرار گیرند. زیبای افکار و چهره ها دارایی نیاکان ما است. اما مشکل ما نحوه نامناسب ارائه خوانندگان است که درباره لباس و چهره فرهنگی خود جدی نیستند.

    April 11, 2011 @ 01:04:00AM irfan ali
  • من خشیکی را دوست دارم!

    March 3, 2011 @ 12:03:00AM amirkhanburki
  • من بســیار خوشدم که غـزالــه جاوید به دنیا موسقی آمد.گفـته میشد که غزاله ازدواج کرده است و از موسقی دور شد علاقمندان او بسیار ناراز شدن.Well came back the world of Music dear Ghazala Jan.

    January 11, 2011 @ 01:01:00AM Shafiqullah
  • من باید به ایشان موافقت کنم. من مشکلی با خوانندگان زن ندارم، اما باید از آهنگ های آنها بر اساس استعداد صدایشان قضاوت کنیم. بالاخره، همه ما مسلمان هستیم. امروزه که تن فروشی وجود دارد، سرگرم کردن با مسائل شهوانی ساده است و بدبختانه این مسئله در مورد موسیقی پشتون هم رو به فزونی می باشد.

    January 3, 2011 @ 05:01:00AM Janana
  • متاسفم آقا، این خوب نیست! غزاله به عرصه موسیقی بازگشت!

    December 29, 2010 @ 11:12:00PM irfan
  • وقتی در کشوری مانند افغانستان، زنان شروع به سخن گفتن در انظار عمومی می کنند،  به ویژه وقتی شروع به خواندن و رقصیدن می کنند- این شاخصی قابل توجه برای ثبات و و احیای دوباره جامعه است. جای افسوس دارد که این برای نخستین بار است که درباره این خوانندگان در افغانستان می شنوم. سرنوشت برخی از آنها (به ویژه قربانیان) دستمایه ای خوب برای نوشتن فیلمنامه یا کتاب است.

    December 28, 2010 @ 10:12:00PM ASN
  • بازگشایی سالن نیشتر خبری خوب است. اکنون هنرمندان پشتون فرصتی خواهند یافت تا فعالیت های هنری ما را برجسته کنند.

    November 21, 2010 @ 10:11:00AM mian tariq naseem kaka khil
  • سلام چطوری؟

    November 17, 2010 @ 09:11:00AM imran khan
  • ببخشید دوستان ... من با اظهارنظرهای شما موافق نیستم. برای زنان مسلمان خوب نیست که چیزی را که شایسته نشان دادن نیست، نشان دهند. خیبر پختون خوا بخشی از کشور ما است که در آن فعالیت های اسلام راستین دنبال می شود. آنها بر اساس دستورهای اسلام زندگی می کنند. بنابراین، زنانی که بر خلاف اوامر اسلام عمل می کنند، باید از این کار شرمسار باشند... من از زنان خیبر پختون خوا درخواست می کنم، خواهش می کنم که فرهنگ غربی را نپذیرید. خودتان باشید! به آن چه هستید افتخار کنید. زنان با پوشش چادر یا روبنده بهتر از زنان غربی با لباس های کوتاه هستند. سپاس ...

    November 10, 2010 @ 07:11:00AM Zeeshan
  • با درود، متاسفم!

    November 4, 2010 @ 09:11:00AM zafar ali
  • غزاله زیباترین و برترین خواننده پشتو است و بازگشت غزاله خبر خوبی است..

    October 25, 2010 @ 03:10:00AM imran khan
  • غزاله جاوید یک خانم سیار عالی وبسیار مقبول است من عاشق صدا او هستم او بسیار مقبول هم است امید است روز با غزاله معرفی شوم و به او بکویم که .i love you .امید دارم روز آنها را از نیزدک تمشاه کنم

    October 24, 2010 @ 11:10:00PM اجمل اسلمی
  • کاملا با محتویات مقاله موافقم. موسیقی پشتو بواسطه ستیزه جویی در جامعه و طالبانیزه شدن آن رنج برده است. با این حال با موفقیت اخیر دولت و مردم در برابر ستیزه جویی، جامعه اکنون در مسیر ادامه فعالیتهای فرهنگی است. پشتون ها که اساسا دموکراتیک و هنردوست هستند، زیر سلطه ستیزه جویی و تنگ نظری ایدئولوژیک بوده اند. همه این ها از دهه 80 تاثیرگذار بوده اند. ما امیدواریم که این نفوذ خارجی باعث تغییر سنن کهن با قدمت چند قرن نشود سننی از جمله عشق به فرهنگ و هنر. مجسمه های بامیان چندین قرن تا همین نفوذ اخیر خارجی ها، سالم و دست نخورده باقی مانده بودند.

    October 20, 2010 @ 05:10:00PM nasir
  • شما خیلی مهربان هستید و صدایی زیبا دارید.

    October 15, 2010 @ 06:10:00AM danish
  • من یک مددکار اجتماعی از حزب مردم پاکستان هستم. آنچه که ژئو برای بینندگان پخش می کند، یک طرفه است. تنها برنامه حمید میر صاحب پاک است. در سیل های سنگین کشور، ژئو از سند و مردم استان سند چشم پوشی کرد.

    October 15, 2010 @ 12:10:00AM ibrahim
  • این یا یک داستان قدیمی است که اکنون منتشر شده است یا خبرنگار نمی داند که غزاله جاوید پس از ازدواج خوانندگی را کنار گذاشت.او با مردی ثروتمند ازدواج کرد و اکنون خانه دار است. غزاله جاوید را پس از کنار کشیدن از صحنه و ترک حرفه اش نمی توان به هیچ روی پیشروی احیای دوبارۀ موسیقی دانست. من متعجبم که درباره امپراطور سوات می خوانم. آیا سوات امپراطوری بوده است؟ هرگز. آیا امپراطوری در سوات وجود داشته است؟ نه. هرگز.

    October 12, 2010 @ 03:10:00AM Ihtisham
  • عجب! چه خوب که غزاله دوباره به عرصه خوانندگی بازگشت، من عاشق صدای غزاله هستم. همیشه با صدای او می خوابم.

    October 6, 2010 @ 06:10:00AM mirza
  • من ژئونیوز را خیلی دوست دارم.

    October 3, 2010 @ 02:10:00PM noorhabib
  • من کاملا با محتویات این مقاله موافقم. موسیقی پشتو به خاطر ستیزه جویی/طالبانیزه شده جامعه رنج دیده است. با این حال، با موفقیت اخیر دولت و مردم بر علیه ستیزه جویی، جامعه اکنون در مسیر بازیابی فعالیت های فرهنگی قرار دارد. پشتون ها که اساسا دموکراسی خواه و هنردوست هستند، تحت تاثیر ستیزه جویی و تنگ نظری ایدئولوژیک قرار گرفته اند. همه این ها از دهه 80 اتفاق افتاد. ما امیدواریم که این تاثیر خارجی باعث تغییر سنن کهن شامل عشق به هنر و فرهنگ نمی شود. مجسمه های بامیان قرن ها ایمن و دست نخورده باقی نگهداشته شده بودند تا همین نفوذ خارجی اخیر.

    October 3, 2010 @ 06:10:00AM sajjad khan
  • تصویر و مقاله ای زیبا. من فکر می کنم که این زنان کاری خوب انجام می دهند و غزاله باید به زمینه فعالیت موسیقی بازگردد؛ زیرا ده ها هزار تن از طرفداران شنوندگان صدایش دلتنگ او هستند. کار جواد صاحب در اینجا خوب است.

    October 3, 2010 @ 06:10:00AM Iman Khan